היהדות והקבלה - שקר לעומת אמת

יהדות זה שקר אמיתי ,אני לא יכול להבין איך דבר כל-כך נשגב שוכן ליד דבר מאוד נבזה - קבלה ליד היהדות .

והנה אתן לכם כמה דוגמאות על השקר של היהדות . 

1)יש פסוק בתורה רצה הקב"ה לזכות את ישראל לכן הרבה להם תורה ומצוות 

יהדות :

רצה הקב"ה לתת לנו כמה שיותר הטבה ,כמה שיותר שכר לכם הרבה לנו מצוות כדי שנקבל שכר על כל מצווה ומצווה

על כל צעד שלנו - שמעתי את השקר הזה באתר הידברות ובאתר עולם היהדות איפה ש רבנים עולים על השאלות . 

חכמת הקבלה: 

רצה הקב"ה שנזדכך(נקבל כלים דהשפעה) אז הרבה לנו מצוות כדי שנקבל בסוף תורה היינו אור התורה. זה אמת !

2) מי שלא טרח בערב שבת לא יאכל בשבת 

יהדות:

מי שלא עשה מצוות במשך ששת אלפים שנה לא יוכל להכנס לימות המשיח לאלף השביעי שכולו אור .- שקר

חכמת הקבלה:

מי שלא עשה כלים בששת ימי מעשה (מצבים רוחניים בתוך האדם) לא יהיה לו במה לקבל את האור שהוא שבת . - אמת 

3)מיתוס יהדות אנחנו עושים מצוות על מנת לקבל יותר שכר. -שקר

חכמת הקבלה :

 אנחנו עושים מצוות על מנת להשפיע נחת רוח להבורא! - אמת

שכר מצווה הוא מצווה עצמה ,היינו בתוך המצווה יש אור ,גם כן שכר בשבילנו לעבוד את הבורא לכן שכר בשבילנו לעשות את המצווה עצמה. - אמת 

 4)דתיים אומרים תעשה מצוות עכשיו תקבל שכר בעולם הבא

מקובלים אומרים קבלה זה גילוי הבורא לנבראים בעולם הזה. 

תורת בעל- הביתים הפוכה מתורת אמת ,וכך תוכלו בעצמכם למצוא עוד המון דוגמאות כאלה 

    

הפוסל במומו פוסל - משל

שמעתי את זה באתר הידברות וזה מצא חן בעיני מאוד:
אשה אחת הסתכלה על איך ש שכנה שלה תולעת את הכביסה וראתה ש המצעים לא נקיים הם אפורים כאלה והיא רצתה להגיד לה אבל לא אמרה (לא נוח לה להעיר לשכנה) וככה היא שבועיים אומרת את זה לבעלה ואז פתאום היא רואה שהכביסה נקייה
אצל השכנה ,אז היא אומרת לבעלה איזה יופי כנראה מישהו אמר לשכנה שהיא לא מכבסת טוב והיא תיקנה את זה ואז בעלה אומר לה זה אני שטפתי את החלונות שלנו ו בגלל זה הכביסה של שכנה ניראת לך עכשיו נקייה.

והנמשל הוא ש כל מה ש אנו רואים אצל ה"שכן" לא בסדר זה אצלינו לא בסדר אנחנו מסתכלים דרך זכוכית לא נקייה ,דרך
חסרונות שלנו ובגלל זה השכן תמיד לא בסדר ובעצם - זה תמיד אנחנו לא בסדר .

הפוסל במומו פוסל

חמורים או בחירה חופשית

כשאני מחפש עבודה ומוצא שתיים או שלוש עבודות ,אז אני מעדיף אם זה יותר קרוב לבית ,יותר כסף הקיצור אני לא בוחר באמת

- אני מעדיף ,עושה חישוב מה יותר טוב בשבילי וזה דומה לחמור שבוחר בין דשא ירוק לבין קש ,בטח ש דשא יותר טוב . 

ויש סיטואציה שמצד זה ומצד זה אותו דשא ,אז לא שייך בחירה כי זה אותו דבר ,הבחירה האמיתית היא בין מה  שנעים לעשות לבין מה שנכון מבחינת הבורא לעשות ,אם אני שם את מטרת הבריאה ואני שואל איך זה מסתדר עם הבורא ואני מכריע לצד הבורא. 

עכברים וחסידות ואברהם אבינו

עכבר לוקח את כל החברים שלו וסועד אצלך בבית  - רשע ,כמו רובין גוד לוקח מאחרים ונותן לחברים שלו 

חסידה נותנת רק לחברות שלה ומצפה לתמורה מהן - גם לא עוף כשר 

אברהם אבינו לקח בשביל מלאכים 3 בקר כי משל עצמו לקח ,אבל נתן מעט מים כי שלח מישהו אחר להביא מים  

על הכעס

הרמבם אומר שאסור לכעוס אף פעם .ואפילו כשצריך לכעוס על אנשים למען יקיימו 

תורה ומצוות צריך להעמיד פנים שאתה כועס עליהם ,אבל בפנים להיות בשלווה

 ואפילו שמח . כך גם הקב"ה לא יכול לכעוס על בניו כנראה . 

קשר בין עשרת הדברות - הם אחד

כש האדם  גונב ממישהו אז הוא משתמש בכח עבודה שלו ואז יוצא שהוא בעצם הורג את השני (כי משתמש בכוחו)

ואם אתה הורג מישהו אז תצטרך בסוף להוליד אותו ולהביאו לתיקון - תצטרך להיות האבא והרב שלו. 

ואם גנבת תצטרך להחזיר בדרך של להיות עבד - ועבד זה מצב שהבורא לא רוצה שתהיה בו כי מרצונו של בורא שתהיה אדם גדול 

ושמשפע שלך יספיק להרבה אנשים ,אז הבורא רוצה שתהיה אדון לעצמך קודם כל .כי מי שהוא לא דון על התאבות שלו לא יכול להיות אחראי לאנשים אחרים ,כי פעם הוא רוצה לעבוד ופעם לא - ואין לו אופי להחזיק משפחה ,חברה או אפילו עבד.

וגם הבורא בחר לאדם אשה שמתאימה לאדם ואז אדם לוקח אשה פיסית אחרת והיא לא מתאימה לו אז הוא סוטה מדרך הישר שהבורא הכין בשבילו .היינו הוא מקבל מודעות של אשה אחרת ואז סוטה מדרך שלו . 

וגם הבורא אומר אנוכי השם אלוקיך - היינו אני ההשפעה ואם אדם גונב אז הוא לוקח במקום לתת אז בעצם האדם הזה 

מחלל את שם השם . 

מזה רואים שתורת השם  -  אמת 

אשה אהובה

תתארו לעצמכם יש לכם אשה שאתם אוהבים אותה מאוד ואתם נותנים לה אוכל ,ואתם מתקנים לה נעליים ,ואתם נותנים לה מתנות 

ומה לא ,ובסוף היא לא שמה עליכם בכלל לב ,כאילו הכל הולך לריק -הרעיון הזה עובר במרכז חיי. גם במובן של אשה גשמית וגם 

במובן של הבורא . 

הרי עם הבורא אני הולך אחריו והוא לא עונה לי ,אני מבקש ממנו להוציא אותי לרוחניות והוא עונה קצת ,אבל עדיין לא שחרר אותי מעבדות מצריים ,הוא נותן תענוגים ,אבל אף פעם לא שמעתי ממנו שהוא אוהב אותי . איפה האהבה אני שואל ???

מתי כבר זה יהיה הדדי ?!

הרב ברוך אשלג זצ"ל אומר שצריך לעשות מצוות אפילו אם לא מרגישים שום חיות כי רק ככה משפיעים לבורא ולא רוצים לקבל תמורה ומרגילים את עצמינו להשפעה אמיתית ,אבל כמה אפשר האדם רוצה משהו הדדי .